برای دانلود کلیک کنین:

دانلود

دکترین عفاف جمهوری اسلامی ایران

خداوند برای هدایت انسان رسولان برگزیده را فرستاد تا او را از ظلمات و تاریکی ها به سوی نور و روشنایی رهنمون گرداند؛ و به این وسیله زمینه­ی سعادت او را فراهم سازد.قرآن کلام خداوند است که توسط خاتم رسل، محمد مصطفی صلی الله علیه و آله به جهانیان عرضه شده است

 قرآنی که به زبان عربی نازل گردید و در عربی بودنش آیتی است برای صاحبان عقل.

همانا ما آن را قرآنی عربی نازل کردیم شاید که شما تعقّل کنید.[۱]

این روزها صحبت از تهاجم فرهنگی در هر کوی و برزنی شنیده می شود که با استماع الفاظ گوناگون آن، از شبیح خون تا تهاجم اولین چیزی که به قلب انسان متبادر می­گردد «احساس خطر» است. بدیهی است غفلت و عدم مقابله­ی مناسب با هر تهاجمی از هر سطحی «بقاء» انسان در آن حوزه را مورد مخاطره قرار داده و از بین می برد. یکی از مهم ترین و اتفاقاً گمنام­ترین مصادیق تهاجم فرهنگی «انحراف کلام از موضع حقیقی آن» است که در قرآن کریم از آن به «یحرّفون الکلم عن مواضعه»[۲] یاد شده است، این تهاجم طبق نص صریح قرآن کریم از تخصص­ های «یهود» بر علیه اسلام در طول تاریخ بوده، که متأسفانه تا امروز نیز ادامه داشته است. این که در قرآن صراحتاً یاد شده زبان قرآن عربی است به این معناست که «کلام عربی قرآن» نازله­ی حقیقت آن است، و نه ترجمه­ی آن به زبان­ های دیگر! بنابراین عدم شناخت کافی از عمق، ریشه و بعد مفاهیم عربی قرآن موجبات کج فهمی و معرفت ناقص را فراهم می­آورد و از این گذشته زمینه ساز غفلت از تهاجم دشمنان است.

یکی از مفاهیم بنیادین و نظام­مند قرآن که به شدت دچار «انحراف از موضع اصلی خود» گشته، مفهوم «عفاف» است و متأسفانه کمتر کسی است که معنای حقیقی این مفهوم مهم را به درستی درک نموده است. لذا با توفیق خداوند متعال برآنیم تا «عفاف» را از مهجوریت و مظلومیت خارج نموده و به اندازه­ی وسع خویش ابعاد آن را از این طریق بشناسیم و با تهاجم فرهنگی صورت گرفته به این واژه مقابله نماییم.

بخش ۱- دفتر نخست- عفاف شناسی

۱-۱ عفاف چیست؟

برای شناخت ابتدایی هر مفهوم در هر زبان باید به کتب لغت مراجعه نمود تا معنای آن برای انسان قابل درک و فهم گردد، در برخی از کتب لغت، عفّت و عفاف به این معنا آمده است:

۱- حاصل شدن حالتى براى نفس و جان آدمى که به وسیله­ی آن از غلبه و تسلّط شهوت جلوگیرى مى‏شود. و مُتَعَفِّف: کسى است که چنان حالتى از عفّت را در اثر تمرین و زحمت حاصل مى‏کند؛ و اصلش بسنده کردن در گرفتن چیز اندک است که در حکم ته مانده شیر در پستان است. و اسْتِعْفَاف: طلب عفّت و پاکدامنى و باز ایستادن از حرام است.[۳]

۲- حفظ نفس از تمایلات و شهوات نفسانی است همان­گونه که تقوی حفظ نفس از ارتکاب به محرمات، خلاف و عصیان، است[۴].

همان­گونه که مشاهده می­شود به رغم معنای الکن و ناقص جاافتاده از عفّت و عفاف در میان عامه[۵]، بار معنایی و عمق آن از ثقالت و وزانت خاصی برخوردار است. بنابراین عفاف نه به معنای پوشش ظاهری بلکه به معنای حالتی نفسانی است که از غلبه و تسلط شهوت و تمایل نفسانی جلوگیری می­کند و این امر نتیجه­ ای جز عدم ارتکاب به گناه و خطا را در بر نخواهد داشت. نکته­ی قابل تأمل آن است چنین حالتی که استمرار آن صورت «ملکه» را در درون انسان در پی خواهد داشت، جنسیت نداشته و هم در مورد زنان و هم مردان صدقیت پیدا می­کند.

 ۲-۱ عفّت سیاسی

اگر عفت به معنای جلوگیری از تسلط شهوت وامیال نفسانی در نفس است تا گناه و خطایی از انسان سرنزند بنابراین «عفت سیاسی» نیز همان معنای « نفس پایی» بر وزن «خویشتن پایی»[۶] را در حوزه­ی «سیاست» مستفاد می­گرداند. به این معنا که نفس از شهوت سیاست پایش شود و از غلبه­ی امیال سلطه مآبانه و منفعت طلبی های شخصی در حوزه­ی سیاست جلوگیری شود. بنابراین عفت سیاسی هم در حوزه­ی شناخت سیاستمداران صادق است و در شناخت خود مخاطبان تا از خطا و اشتباه مصون بمانند.

بخش ۱- دفتر دوم- عمق عفاف

۱-۱ ترمینولوژی یا مفهوم شناسی عفاف

در بخش پیشین گفتیم عفاف حالتی درونی و نفسانی است که از غلبه و تسلط شهوت در موقعیت و موقف گناه جلوگیری می­کند و اجازه­ی ارتکاب به گناه یا خطا را نمی­دهد. بنابراین صبر و تحمل و استقامتی که در هنگام گناه در درون انسان رخ می­دهد تا گناه از او سرنزد، «عفّت یا عفاف» خواهد بود.

می­توان این­گونه تفسیر نمود که نوعی ابزار خودکنترلی به صورت ملکه­ ای نفسانی در درون انسان به وجود می­آید که مقدمه­ ای بر تقوا به شمار می­رود. جالب اینجاست که در زبان عرب مفهوم «متعفّف» گاهی به کاسبرگ غنچه­ی گل نیز اطلاق شده است و این یعنی عاملی که از باز شدن و گشایش گل جلوگیری نماید. به دیگر سخن گلی که باز شود و یا پرپر شود دیگر عفّت ندارد.

بر این اساس بعد مفهومی و عمق این مفهوم با آن­چه که امروز در جامعه به عفاف اطلاق می­شود فاصله­ ای به اندازه­ی سال نوری دارد.

۱-۲ الگوی عفاف قرآن

با توجه به تعریف ارائه شده شایان ذکر است که الگویی که قرآن از عفت مندی برای انسان ارائه می­دهد الگویی است که بر خلاف باور زنانه بودن عفاف در جامعه­، مردی است از میان پیامبران الهی: یوسف صدیق (علیه السلام)

وَ ما أُبَرِّئُ نَفْسی‏ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ ما رَحِمَ رَبِّی إِنَّ رَبِّی غَفُورٌ رَحیمٌ

«من هرگز خودم را تبرئه نمى‏کنم، که نفس (سرکش) بسیار به بدیها امر مى‏کند مگر آنچه را پروردگارم رحم کند! به­درستیکه پروردگارم آمرزنده و مهربان است.» سوره یوسف آیه ۵۳

زن عزیز مصر محیطی را برای انجام عمل قبیح با یوسف آماده کرد و خود را برای او آراست، آن هنگام که یوسف را به نزد خویش خواند، او امتناع کرد و از آن مکان گریخت. یوسف در اینجا نفس خود را از این که به گناه تمایل داشت تبرئه نمی­کند و اتفاقا تأکید می­نماید که نفس اماره­اش بسیار او را به سوی گناه سوق می­داد.

اما چه عاملی باعث شد یوسف به گناه آلوده نگردد؟!

تنها رحمت خداوند، یوسف را از غلتیدن در منجلاب گناه بازداشت آن­هم به وسیله­ی

«عفاف»….

بنابراین می­توان اذعان نمود علاوه بر تحریف صورت گرفته در مفهوم عفاف و کسر و تنزّل آن، انحراف دیگر، جنسیتی دیدن این مفهوم است که جامعه باور دارد عفاف تنها به زنان اختصاص پیدا می­کند.

 ۱-۳ ظرافت عفاف

نکته­ی ظریفی که می­توان به آن اشاره نمود این است:

عفاف مربوط به افراد آفتاب و مهتاب ندیده و کنج عزلت خزیده نیست، کسانی عفیفند که در موقعیت­ های گناه در حالی­که دل­هایشان میل فراوانی برای ارتکاب به گناه و خطا داشته باشد و ناخواسته به سمت آن کشیده شوند، خدا به آنان رحم می­کند و عفت را به ایشان ارزانی می­دارد تا قادر باشند به نفس سرکش خود لجام زده و جلوی آلوده شدن به گناه را بگیرند.

- چه بسیار موقعیت­ های غیبت کردن، که تنها افراد عفیف با آن که میل نفسانی زیادی به رها کردن زبان خویش در بردن آبرویی از مؤمن دارند؛ از گناه غیبت دوری می­ورزند….

- چه بسیار موقعیت­ های چشم چرانی که فرد عفیف با وجود تجرد و میل شدید به جنس مخالف، از طنازی و زیبایی و دلبری جنس مخالف، چشمان خویش را غَمض و غَض می­کند تا خدا را خشنود سازد….

- چه بسیار بو و طعم خوش و وسوسه­انگیز غذاهای حرام که فرد عفیف در عین گرسنگی از اینکه شکم خویش را با آن­ها انبان سازد، دوری می­ورزد….

- چه بسیار خلوت­ هایی که حاضری جز خدا نیست و تنها عفیف است که از زنا دوری می­کند…

- چه بسیار رشوه­ها و پول­ های مشتبه به حرام و وام های آلوده به ربا که تنها نیازمندان عفت­مند از دریافت­شان سرباز می­زنند…

- چه بسیار مهمانی های مختلط و میل شدید به رقص و آواز و عیاشی؛ چه کسی جز نفس عفیف از این مهلکه می­گریزد…

- و…

آری درون عفاف معانی عمیق و گسترده­ای به اندازه­ی وسعت جلوگیری از همه­ی گناهان و خطاها نهفته است چرا که اولین قدم در سیر و سلوک علاوه بر بال انجام واجبات، بال ترک محرمات است که این ترک و اقدام سلبی در قدم نخست «عفاف» را بر سر راه سالکین قرار می­دهد تا در موقعیت گناه و خطا خود را حفظ کنند.

 ۲-۱ عفّت سیاسی

سیاست یکی از ارکان «قدرت» و به عبارت دیگر مهمترین رکن قدرت به شمار می­رود. بسیارند کسانی­که با سیاست­بازی و سیاست­مندی قادرند محیط را تحت سلطه و غلبه­ی خویش درآورند. در فرهنگ غربی مفهوم «Politics» به معنای «فن تسخیر قدرت» به هر قیمتی است، که مسامحتاً در معنای «سیاست» ترجمه می­شود. در این فرهنگ تسخیر قدرت هدف نهایی است و به همه­ی ابزار رسیدن به آن صورتی مشروع می­بخشد.

مثلاً اگر شما بخواهید به پست مهمی در اداره­ی خود دست پیدا کنید فارغ از این­که لیاقت آن را دارید یا ندارید، پلیتیک یا سیاست غربی به شما اجازه می­دهد در مورد مدیر فعلی آن پست، هرگونه توهین، دروغ و شایعه را استفاده کنید. تا با به زیر کشاندن وی و برتر دیدن خود نسبت به او همچنین تبلیغات اغراق آمیز افراد و محیط اطراف را برای شغل آن مدیر ناامن و پر تردید کرده و به این وسیله خود را نسبت به آن پست محق جلوه دهید.

بنابراین رسیدن به قدرت سیاسی میدانی را پیش روی انسان قرار می­دهد که مملو از زمینه های گناه است. به گونه­ ای که امیال نفسانی بشر که ذاتا قدرت طلب است به سوی شهوت و اشتهای بیکران قدرت طلبی پیش می­رود.

در اینجا فرهنگ غنی اسلام می­گوید:

« دیانت ما عین سیاست ماست»

در تبیین این جمله که شهید آیت الله مدرس بیان نموده­اند می­توان این گونه گفت:

«سیاست همان دیانت است در عمل»

بنابراین اگر حوزه­ی حضور فرد در جامعه سه سطح فردی، خانوادگی و اجتماعی را دربربگیرد و دیانت علی رغم تلقی موجود از سطح و محیط فردی به محیط اجتماعی ارتقاء حضور یابد؛ سیاست را نیز تحت لوای خویش درمی­آورد، اینجاست که میدان وسیع با پتانسیل گناه پیش روی سیاست­مدار در اولین گام دینی با«عفّت سیاسی» حد می­خورد و افراد در این میدان با خویشتن­داری این جمله­ی بلند را از حضرت امام خمینی (ره) به یاد می­آورند:

«عالم محضر خداست، در محضر خدا گناه نکنید»

از این رو اگر عفّت به معنای جلوگیری از تسلط شهوت وامیال نفسانی در نفس است تا گناه و خطایی از انسان سرنزند بنابراین «عفت سیاسی» نیز همان معنای « نفس پایی» بر وزن «خویشتن­پایی» را در حوزه­ی «سیاست» مستفاد می­گرداند. به این معنا هنگامی­که نفس به گناه و قبیحی سیاسی اشتها نشان داد، و ناخودآگاه شهوتی به وجود آمد، نفس از غلبه شهوت سیاست پایش شود و از تسط امیال سلطه مآبانه و منفعت طلبی های شخصی در حوزه­ی سیاست جلوگیری شود. بنابراین عفت سیاسی هم در حوزه­ی شناخت سیاستمداران صادق است و هم در شناخت خود مخاطبان، تا با سنجش میزان عفّت و بی عفّتی از خطا و اشتباه مصون بمانند.

مورد مطالعاتی که بسیار روشن و شفاف میزان عفاف را در سیاست به مخاطبان گرامی­می­شناساند، مسأله­ی «انتخابات» است چه قبل و چه بعد از آن. لذا اگر کاندیدایی برای اثبات خود به تخریب دیگران می­پردازد، یا در مورد وضع  موجود سیاه­نمایی می­کند و یا و عده­ های دروغ و غیر عملی به مردم می­دهد، مصداق بارز یک «بی­عفّت در عرصه­­ی سیاست» قلمداد می­شود؛

چرا که خود را در برابر میدان آزمایشی که سرشار از زمینه­ های گناه است، نپاییده و تن به نافرمانی خداوند داده است، او حضور خداوند را درک نکرده، به تبع حدود خدا را نیز درک نمی­کند، در نتیجه حدودش را نیزحفظ نمی­کند.

  ”هاله اسماعیل نژاد”

 ادامه دارد…

[۶] - تقوا

زمـآن هم مثـل ِ من دستـپآچـه میشـود!

عقـربـه هـآ دوتـآ یـکی میپـرند!!

اما همـین کـه میـروی..

تـآوان ِ دستـپآچـگی هآی سآعت را هم مـن بآید بـدهم..!

جآنــم را میگـیرند ثـانیـه های

                                        بی تــــو…

مـن میگــم مرد ِ  بایـد ^{استعداد ِ خاصــی} تـو  حمل ُ نقـل ِ خانومش داشته باشه ..

تا هروقـت که خستــه شد بتـونه  با _{هیجــان ُ خنده} به مقصـد برسونع  عشقــش ُ

زندگی

بیا بازی زمونه رو بهم نریزیم

حکم من همون دله

که دوس دارم تنها باشم

جهت ورود اينجا كليك كنيد

گزارش آزمایشگاه درس هیدرولیک

گزارش کامل و بی نظیر از آزمایشگاه درس هیدرولیک رشته های مهندسی و خصوصا عمران

این گزارش بدون شک بی نظیرترین و کامل ترین گزارش کار آزمایشگاه درس هیدرولیک مهندسی عمران می باشد که بدون تردید حتی نظیر آن را هیج جا و بخصوص روی اینترنت نخواهید یافت . دلایل اینکه این گزارش را کامل و جامع می دانم بدین شرح است :

هر آزمایش مشتمل بر موارد ذیل می باشد: عنوان آزمایش - موضوع و هدف آزمایش - تجهیزات و مواد لازم برای آزمایش به همراه عکس و شکل آنها - تئوری آزمایش همراه با شکل و دیاگرام های تهیه شده با فوتوشاپ - روش انجام آزمایش - محاسبات آزمایش - ازائه نتایج آزمایش و بیان آنها بضورت نمودار و دیاگرام
لیست آزمایشات این مجموعه : آزمایش اندازه گیری جریان به کمک سرریزها - آزمایش اندازه گیری نیروی فشارهیدرواستاتیك - آزمایش بررسی خصوصیات جهش هیدرولیکی در کانال مستطیلی - آزمایش جت آب - آزمایش جریان یکنواخت در کانال های روباز - آزمایش رینولدز - انواع جریان روباز - ونتوری فلوم.

...

فرمت فایل: DOC (ورد 2003) قابل ویرایش

برای دانلود فایل اینجا کلیک کنید

دلم به کما رفته

برای مردنش دست به دعا شوید ... 

امشب خستــــــــــــه تر از هر روزم کاش میشد گوشـــــــــه ای نوشــــــــــت:

خـــــــدایا امشـــــــــــــب خیلی خســــــــــــــــــتم

فـــــــــــــــردا صبح بیــــــــــــــــــــــــدارم نکـــــــــــــــن! ...

یک نفـر در همیـن نـزدیکـی هـا

چیـزی به وسعت یک زندگـی برایت جا گذاشته است

خیــالت راحـت باشد

آرام چشم هـایت را ببند

یک نفـر برای همه نگـرانی هـایت بیـدار است

یک نفـر که از همه زیبـایی های دنیـا

تنهـا تـو را بــاور دارد

مدل های عینک آفتابی براتون گذاشتم برید حالشو ببرید
البته این مدل های جدید 2013 عینک آفتابی را از سطح فروشگاه ها جمع اوری کردم



عینک ریبن مدل RayBan CAT 8657

شهادت مظلومانه جوانترين شمع هدايت و نهمين بحر کرامت، مظهر جود و سخا و علم و معرفت تسليت .همانطور که مطلع هستید دیشب وامروز در سرتاسر عراق به خصوص کاظمین عزاداریهای زیادی برگزار شد که قریب به یک میلیون نفر در آنها شرکت کردند وبر اثر انفجارهای تروریستی حدود 250نفر از شرکت کننده ها به درجه ی شهادت نایل شدند حالا بگذریم که در اکثر اخبارهای صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران در این مواقع از کلمه ی کشته شدند استفاده میکنند به هر حال وظیفه ی خودم میدونم که  به خانواده های داغدار این شهدا ابتدا تسلیت وبعد هم تبریک بگم بابت پرورش فرزندانی که درروز عزای امام غریب شیعیان در حالیکه  یک روز تعطیل به شمار میاد وآن هم در شرایط نا امن عراق  مراسم عزاداریه جوانترین امام معصوم رو خالی نذاشتن. در حالیکه خود من که در مرکز تشیع هستم امروز هیچ صدای عزاداری وهیچ دسته ی عزاداری رو مشاهده نکردم .

یا جواد الائمه!

انتظار فرزندت مهدی را "واجب" خواندی

پس دعایمان کن تا به حقیقت و در عمل، "منتظرش" باشیم.

ودر آخر هم یک حدیث از امام جواد که فکر میکنم خیلی به دردمون بخوره

امام جواد علیه‏السلام:

تا هنگامی که سپاس‏گزاری بندگان ادامه دارد افزایش نعمت‏های خداوند قطع نمی‏شود.

مدل های خرید تی شرت محرم را براتون بذارم

خب ما هم بنابر روال همیشه "امیدوار" یم .

واسه ارشد میخونم و خیلی دلبسته این روزها نشدم. مهم اینه که میدونم یکی از اولین روزهای نیمه دوم بهمن ماه‌،‌ روز سرنوشت سازیه. که حتی میتونه در معادله ازدواج هم سهم زیادی بازی کنه.

به هر حال حاضر شدن در جلسه خواستگاری برای اولین بار مثل تمام اولین بارها استرس خاص خودش رو داره.

نویسنده: هنریک بوهلین

ترجمه از: ابوالفضل امیرابراهیمی

چکیده

تفسیر و بازسازی انتقادی موضوع بحثی است که در خصوص نسبیت فرهنگی توسط دیوید هیوم در کتاب « گفتگو » (1971) مطرح شده است. محاجه هیوم این است که، برای هریک از موضوعات متضاد واختلاف برانگیز اخلاقی اگر بتوانیم نشان دهیم که  یک طرف قضیه صادق و طرف دیگر کاذب است، یا ابهام و و عدم دقت در اصول اخلاق با یک دیدگاه معقول منتفی است، یا اختلاف به موضوع زیبا شناختی اخلاقی علی سویه ای می پردازد، یا

توسل ما را بپذیر.

نخود لوبیا گرونه.

رزق ما رو زیاد کن.

ما از تحریم میترسیم.

آقا اوبام مولا جان کی می آیی؟

کلید حل همه مشکلات ما پس کس می آیی؟

مولا جان چرا ما را خیط کردید؟

کاش قول الکی نمی دادم.

احمدی نژاد کجایی؟

لو لا احمدی نژادٌ لهلک حسن.

برگزاری جلسه ای طولانی و دو ساعته ما بین مدیر عامل باشگاه والنسیا و نماینده حقوقی عادل رامی ، توافق

برای راه حلی مشترک .

حکایت جالبیست اتاق ِ من . . .

گیتار دود میکند سیگار ساز میزند و من . . .

تمام میشوم !

.

.

دانلود موزیک ویدیو جدید و زیبای تارا به نام به عشق من نگاه نکن

ترانه : مریم حیدرزاده | تنظیم : الکس عابدی | آهنگ : پدرام کشتکار

دلتنگی یعنی :

دقیقه به دقیقه گوشیت رو چک کنی

و وانمود کنی که داری ساعت رو میبینی !!!

چطورییییین؟؟؟؟خوووبیین؟؟؟........                واااااااااااااااااااااااااای ک چقددددددددر دلم تنگیده بووووود

راستش بعدازماه رمضون زیاد حس و حال وب و نداشتم ینی اصن حوصلشو نداشتم...

12شهریور رفتیم مسافرت و بعدش عروسیا ک فامیلا داشتن و حسااااااااااااااااابی دیگ سرم شلوغ بود

اییییینقد بی حوصله شده بودم ک اصن واسم فرقی نداش ک بخوام بیام وب یا ن..!!!!

2روزم مونده بود ب مدرسها مام اومدیم...یچیز جاالب

روز ما خالم اینا و پدربزرگم باقطار اومدیم چون بابام نبود ک بیاد دنبالمون

ما حدودساعت 4 رسیدیم.....بابامم ساعت5 ازکربلا اومد

برخوردامون باهم بود درکل خیلی خوش گذش ولی بعضی وقتا خیلی دلمم براتون میتنگید..

بعضی وقتام باگوشی یا لب تاب دخترخالم میومدم و نظرات و میخوندم اما تایید نمیکردم

بعدازینم ک اومدیم نتم خراب شده بود و تابلاگفا بیشتر نمیرف نمیدونم چرااا....اما دیگ نتونسم و درسش کردم تا بیام پیییییییییییییش شمممااااااااااا هاااا

دسه اونایی ک اومدن و نظرگذاشتن و تنهام نذاشتن درد نکنه...

واقا وقتی میومدم میدیدم خیلی (خرذوق) میشدم

اما اونایی ک نذاشتن............

بی معرفتیشونو نشون دادن

درکل اشکالی نداره...

و لانم اومدم و تا تلافی روزایی ک نبودم و بکنم..

میدونستی کسی که تظاهر میکنه نیازی به عشق نداره ، بیشتر از همه بهش محتاجه؟

میدونستی اونی که از همه مراقبت میکنه خودش از همه بیشتر نیاز به مراقبت داره؟

قبلا نه ، نمیدونستم.  قبلا تو آیینه یه آدم قوی که نیاز به عشق نداره و از همه مراقبت میکنه رو میدیدم. الان اما دیگه خبری از اون ادم نیست.

فقط میبینم که حساس شده ، بیشتر از همه محتاجه عشقه و نیاز به مراقبت داره

گاهی آدم به جایی میرسد که دست به خودکشی میزند!!!

نه اینکه تیغ بردارد رگش را بزند... نه...

قید احساسش را میزند...